Heidi Stern es uno de los vocabularios yiddish

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Se lee en reconocidos periódicos y se escucha en el escenario, como en My Fair Lady, donde canta Eliza Doolittle:””No hables de ello, porque me siento muy a mal gusto””, Karl Marx también usó el término 1845 en su polémica La Sagrada Familia o la Crítica de la Crítica:””No es fácil entender lo que significa ser un buen cocinero.

Este repollo es “”coloquialmente despectivo”” para Duden-Online, y “”vulgar”” para el diccionario etimológico 2002 de Kluge-Seebold, como el verbo “”verge”” (para bromear). Salopp “”sería más adecuado, se piensa en la declaración de Dieter Hildebrandt en el Süddeutsche Zeitung:”” La Sra. Merkel podría mancharnos. Y el mundo bromeaba recientemente:””Cargar a los países sin litoral es una fuente inagotable de alegría para Lüüd van de Waterkant””.

Heidi Stern es uno de los vocabularios yiddish

Heidi Stern es uno de los vocabularios yiddish de los dialectos alemanes (2000) y en el diccionario, heidi Stern cuenta “”carbono”” en el sentido de “”cortar abierto o exagerar para decir algo”” como un vocabulario estándar y conduce de los términos de Renania como “”Kohlerin”” (liar) al lado de “”Kohlhannes””,””Kohlmeier”” o “”Kohlhannes””. Según Louis Günther (lengua sinvergüenza alemana, 1919) Kohl “”apareció por tonterías ya en 1790 con los estudiantes. En el diccionario, que Karl Ernst, panadero ambulante de la región de Middle Baden, añadió a su obra Aus dem Leben eines Handwerksburschen (Aus dem Leben eines Handwerksburschen, 1921), encontrarás Kohl (por tonterías, diversión) y el verbo “”kohlissenen”” (“”zanahoria””). El diccionario Pfullendorf Jauner (1820) ya contenía evidencias de “”(an-) kohlen”” (arrange).

El origen de la col es controvertido. No tiene nada que ver con las verduras. Wolfgang Pfeifer representa en el léxico etimológico del alemán (1993) que la ecuación fue creada en el siglo XVIII a partir del “”chaulem/cholem”” yiddish para cosas inútiles, sin valor y sin sentido (después del “”halom”” hebreo para el sueño). Alternativamente, ofrece la palabra hebrea “”qol”” (voz) como fuente. De manera similar, los intérpretes judío-alemanes y germano-judíos (1916) de Erich Bischoff ya habían atribuido a esta raíz las palabras “”kol”” (hablar inútilmente) y “”ver carbonate”” (significando algo para alguien).

El gitano Siegfried A. Wolf, por otra parte, optó por el antepasado del idioma gitano “”kalo”” (negro) en el diccionario de Red Catfish (1985), ya que la palabra “”negro”” también tenía el tenor del mentiroso. Para Alfred Klepsch (Diccionario de Yiddish del Oeste, 2004), la analogía de “”mentira”” y “”carbón”” podría ser apoyada por las costumbres, como la celebración de la caída, es decir, el fin de la cosecha, durante la cual se enviaba gente al vecino para buscar herramientas ficticias. “”Los vecinos fueron inaugurados, dándole al mensajero un saco de piedras o algo así. para que no se diera cuenta. Había una costumbre muy parecida entre los judíos, más o menos en la misma época del año: durante las festividades de la Fiesta de los Tabernáculos, se llamaba a la inexistente’ Siggesschera'””.

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