Jesús es comparable a la Revolución Francesa

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Los fariseos (cuyo apóstol Pablo era un perfecto representante hasta su conversión en el camino de Damasco) darán a luz, tras la dispersión del pueblo judío, al judaísmo rabínico, que hasta hoy se confunde con el destino del pueblo judío. En este paisaje dramáticamente acelerado, los zelotes (del griego Zelotai, una traducción del hebreo qanna’ im, que significa “celoso”) se llaman a sí mismos grandes figuras bíblicas, vigilantes y reformadores intransigentes.

Jesús es comparable a la Revolución Francesa

Cerca de una definición de fe que es también la de los fariseos, se distinguen de los fariseos por sus métodos radicales o incluso fanáticos de acción, porque se oponen activamente a los romanos y consideran que la determinación guerrera más absoluta es un medio de precipitar el advenimiento del Mesías. En el 66, un sacrificio pagano hecho frente a la sinagoga de Cesarea sirvió de chispa para la revuelta judía en Jerusalén.

Los zelotes, que consiguieron unir a sus compatriotas, infligieron una severa derrota a la 12ª legión romana y tomaron temporalmente el control de la Ciudad Santa. La réplica romana será espantosa y resultará en la destrucción completa del Templo y la propagación de los judíos.

Es por lo tanto a este movimiento extremista que Reza Aslan quiere hacer que Jesús se adhiera, confiando en numerosas pistas, que son ciertamente preocupantes. Algunas de las palabras de Cristo permanecen misteriosas e incluso inquietantes hasta el día de hoy:”No creáis que he venido a traer la paz a la tierra.

No vine aquí para traer la paz, sino la espada”. Para la mayoría de los cristianos, esta palabra con sonido guerrero es la definición misma de la lucha interna, del desgarramiento de las almas semejante al que produciría una espada. (Definición próxima a la Jihad).

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