La elección de Moisés

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Por la fe, habiendo llegado a ser grande Moisés, rehusó ser llamado hijo de la hija del Faraón, escogiendo más bien estar en aflicción con el pueblo de Dios, que gozar por un tiempo de los deleites del pecado, estimando el oprobio de Cristo como un tesoro más grande que las riquezas de Egipto; porque buscaba recompensar “(Heb. 11,24-26).

Este será el punto de inflexión de su vida: a pesar de todas las comodidades de Egipto, renuncia deliberadamente a su rango, con todas las facilidades resultantes. Hasta ahora había ocupado un lugar envidiable en este mundo. A la vista humana, su elección es la locura. Pero él simplemente sopesó las cuestiones de la vida con los equilibrios de la eternidad y tomó su decisión. Ahora se identifica con su pueblo. Sin embargo, por el momento, estas personas fueron esclavizadas y tratadas con la mayor crueldad.

Vino a él en el corazón para visitar a sus hermanos, los hijos de Israel “(Hch 7,23). Él sale y ve sus cargas, justo cuando un egipcio estaba golpeando a un hebreo “de entre sus hermanos” (Exodo 2:11). Indignado, Moisés, ya no tiene el control. Mira esto y ve que no hay nadie ahí. Luego golpea al egipcio hasta la muerte y lo esconde en la arena (Ex. 2:11-12). Pero pronto comprende que el Faraón está advertido y que busca matarlo. Moisés había pensado que sus hermanos admirarían su devoción y abnegación, pero este no es el caso (Ej. 2:14; Hechos 7:25). Qué gran decepción! Entonces Moisés tiene miedo y huye a la tierra de Madián.

Allí, atestigua, cerca de un pozo, las vejaciones sufridas por las siete hijas de Rehuel. Moisés no es un hombre que aprecie su propio dolor, el cual desgraciadamente nos sucede a menudo (Job 17:11). Fiel a su carácter valiente y noble, ayuda a estas mujeres. Finalmente, consiente en vivir con este sacerdote de Madian que le da a su hija Séfora como esposa.

La elección de Moisés

Los próximos cuarenta años se extendieron lentamente. Moisés parece definitivamente olvidado,”detrás del desierto”. En realidad, si ya no es uno de los alumnos de una escuela egipcia respetable, es objeto de una disciplina totalmente diferente, la de Dios; y con Él aprende a no ser nada (Heb. 12,6-7.10).

El antiguo príncipe de la corte de Egipto es un modesto pastor y padre de dos hijos. (Ex. 2:22;3:1;18:3). Uno se llama Guershom, que significa “permanecer allí” en un país extranjero, y el otro, Eliezer, significa “Dios, ayuda”. Su humilde ocupación es la preparación. Cuida de un rebaño, como David más tarde. (Salmo 77:20;78:70-71).

En primer lugar, debemos pasar por dolorosas pruebas en compañía del Señor, y después ser capaces de ayudar a nuestros hermanos a veces en su vida familiar o en la de la asamblea.

Durante este tiempo pasado en el desierto, Moisés aprende dependencia y humildad. Se asemeja cada vez más, como dice el salmista, a un”Outreach fumado”. Él ha perdido este gusto tenaz, que se contrae en el Egipto orgulloso, esa figura de este mundo (Salmo 119:83; Nomb. 3:11). Amigos cristianos, ¿dónde estamos en este sentido? En todo caso, el desierto es una excelente escuela para los siervos de Dios (Deuteronomio 8:2,16-17; Oseas 2:14). Por eso a menudo tienes que pasar por eso. La Escritura habla de las experiencias de Elías, Juan el Bautista y Pablo en particular.

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