Ritos del Cristianismo

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Los ritos de algunas confesiones desde la perspectiva del “conocimiento útil” para los cuidadores. Se presentan en un orden que no implica ninguna escala de valor por nuestra parte: Los basados en la Biblia, Antiguo y Nuevo Testamento (catolicismo romano, protestantismo, ortodoxia griega y rusa, Iglesia Nueva Apostólica);

Los que se basan en toda la Biblia o en parte y en otro libro (Iglesia Adventista y Testigos de Jehová, Mormones, Judaísmo); las basadas en otros escritos (islamismo, hinduismo, budismo). Los ritos del confucianismo que es practicado en China por la mayoría de los chinos pero no se ha difundido- y del sintoísmo japonés, no están expuestos: no nos enfrentamos a estas prácticas religiosas en Francia en 1996.

En contraste, y siempre para permanecer pragmáticos, los Testigos de Jehová y los adventistas, menos numerosos pero cuyas creencias tienen un impacto en el cuidado, son citados como un conocimiento útil para los cuidadores aquí y ahora.

Rito Católico Romano

Escritos sagrados.

La concepción cristiana, basada en el Antiguo y Nuevo Testamento

Prácticas religiosas.

Oración. Misa: lectura y meditación de la Palabra de Dios.

Misa dominical y fiestas con comunión.

Confesión de reconciliación con Dios y con la Iglesia.

Vacaciones y temporadas.

Días festivos: Navidad, Palmas, Viernes Santo, Pascua, Ascensión, Pentecostés y otros como Epifanía, Corpus Christi, Asunción, Todos los Santos.

Nacimiento: sentido y ritos.

Dios confía los hijos a la responsabilidad de los padres que, mediante la educación y el ejemplo, les dan a conocer la fe.

Bautismo: el bautismo de emergencia se da, a petición de los padres, a un niño gravemente enfermo. Este bautismo puede ser dado por un miembro del equipo de cuidado de la salud.

Para bautizar, derramar agua sobre la frente del niño, nombrándolo por su nombre de pila y diciendo: X Yo te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

Alimentación: sentido y prescripciones.

Observancia cuaresmal: tiempo de mortificación como el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo que son días de ayuno y abstinencia (sin carne).

El viernes, se recomienda que los fieles se unan a Cristo por actos de penitencia, en memoria de su muerte, un viernes.

Enfermedad, sufrimiento: sentido y actos religiosos.

Cristo venció el sufrimiento ofreciéndolo al Padre. Con él el paciente puede continuar su lucha contra cualquier forma de mal que destruya al hombre. En unión con Aquel que experimentó por primera vez el sufrimiento, participa en su acción salvífica.

Visitas de miembros de la comunidad cristiana. Oraciones. Comunión al cuerpo de Cristo que pueden llevar los miembros del equipo visitante.

Significado de la muerte.

Entrada en la plenitud de la nueva vida del reino de Dios. El Hijo y la Hija de Dios se convierten en participantes plenos en la vida de Dios.

Oración y lectura de la Biblia para recordar la esperanza en la gracia de Dios. Presencia del capellán y de la comunidad según se desee.

Ritos de paso de la vida a la muerte.

La unción extrema es el sacramento de la unción de los enfermos, dada tan pronto como la persona se siente amenazada por la enfermedad. Celebración del “viático”: última participación sacramental en el cuerpo de Cristo antes de incorporarse definitivamente a él.

Ritos funerarios.

Siempre que sea posible, se respetan los tres días de vigilia antes del entierro.

Durante el servicio religioso, las flores, las velas y las oraciones corresponden a lo que sucede en el plano espiritual: la iluminación y el florecimiento del alma en el mundo espiritual. Esto ayuda al difunto a separarse del material.

Autopsia y extracción de órganos.

No hay obstáculos doctrinales.

¿Adónde va el alma después de la muerte? Jean-Claude Crivelli, sacerdote católico

Somos seres encarnados, así que usamos categorías de espacio-tiempo para hablar de la vida después de la muerte. Pero siendo la muerte una salida del universo, es una salida del tiempo y del espacio. De hecho, poco se sabe sobre esta otra vida. La Biblia habla del Reino, del seno de Abraham, de un lugar de descanso, etc. La Biblia habla del Reino de Dios. Es a través del cuerpo que cada uno de nosotros está conectado al mundo.

En la resurrección, es con un cuerpo “glorioso” que el mundo renovado es aprehendido. El Paraíso es un lugar descrito como exquisito. Pero “Nadie se une al Lugar Santísimo si no es santificado. De ahí la existencia del purgatorio. Lo que en otras tradiciones se hace durante el ciclo de reencarnaciones, se realiza en este lugar de purificación. El infierno es la separación de Dios.

rito protestante

Escritos sagrados.

La concepción cristiana, basada en el Antiguo y Nuevo Testamento

Prácticas religiosas.

Oración, lectura de la Biblia, adoración dominical, participación en la Cena del Señor.

Vacaciones y temporadas.

Vacaciones: Navidad, Palmas, Viernes Santo, Pascua, Ascensión, Pentecostés.

Nacimiento: sentido y ritos.

Dios confía los hijos a la responsabilidad de los padres que, mediante la educación y el ejemplo, les dan a conocer la fe.

Bautismo único en la niñez o en la edad adulta.

Alimentación: sentido y prescripciones.

La comida compartida puede tener un significado de comunión.

La comida es un regalo del creador. Sin receta especial.

Enfermedad, sufrimiento: sentido y actos religiosos.

Cristo venció el sufrimiento. Está presente en tiempos de prueba. Visita de los miembros de la parroquia y del párroco.

Significado de la muerte.

Esperanza de vida eterna. Descubrimiento de una nueva plenitud. Pasaje a Dios. Oración y lectura de la Biblia para recordar y fortalecer la esperanza en la gracia de Dios. Presencia del capellán y de la comunidad según el deseo del moribundo.

Ritos de paso de la vida a la muerte.

Acompañamiento con lecturas bíblicas y oraciones. Un pariente de la persona moribunda puede actuar como pastor.

Ritos funerarios.

El servicio funerario está destinado a acompañar a familiares y amigos. se centra en la predicación del Evangelio: la promesa de la Resurrección.

El difunto es enterrado simplemente, con respeto; leyendo un versículo de la Biblia y oraciones.

Autopsia y extracción de órganos.

No hay obstáculos a nivel doctrinal, así como para la incineración.

Admitido según el procedimiento legal.

¿Adónde va el alma después de la muerte? Jean-Claude Basset, pastor en Ginebra

Tradicionalmente, la existencia se ve en tres etapas. La vida aquí en la tierra, el período entre la muerte y la resurrección final (una especie de sueño), luego la resurrección misma, al final de los tiempos.

Según otra corriente de pensamiento, el infierno y el paraíso están en la tierra y el creyente ya ha pasado de muerte a vida. La muerte no es vista como un callejón sin salida, sino como una puerta abierta. ¿En qué? Eso no lo sabemos.

Para otros, la especulación sobre la vida después de la muerte no tiene sentido y la resurrección debe ser tomada en un sentido simbólico. Finalmente, también hay seguidores de la reencarnación.

Rito Ortodoxo Griego o Ruso

Escritos sagrados.

La concepción cristiana, basada en el Antiguo y Nuevo Testamento

Prácticas religiosas.

Oración matutina, vísperas vespertinas.

Vacaciones y temporadas.

Fiestas: Navidad, Bautismo de Cristo, Anunciación, Palmas, celebración de la Semana Santa y la mañana de Pascua, Ascensión, Pentecostés, Transfiguración, Natividad de la Virgen, Dormición, Fiestas de los Santos propias de cada región.

Nacimiento: sentido y ritos.

Oración de reconocimiento y purificación por la vida que se da y por la madre.

Presentación en el cuadragésimo día. Bautismo a la edad de uno o dos años Alimentos: significado y prescripciones.

Antes de la comunión el creyente permanece en ayuno. Días de ayuno para la preparación de las fiestas: comidas magras, sin carne, enfermedad, sufrimiento: significado religioso y actos.

El sufrimiento puede golpear a cualquiera. Debemos ser valientes, un resultado feliz es un logro supremo. Cristo sufrió para darnos ejemplo y para liberar al hombre.

Antes de una operación, a petición del paciente, llame al sacerdote para orar y comulgar.

La muerte es el nacimiento de una nueva vida, el reingreso a la vida espiritual.

Vivimos aquí en el pensamiento de la vida venidera.

Llamar al Papa y a la familia: comunión y oración por el resto del alma. Después de la muerte los brazos se cruzan en el pecho.

Ritos funerarios.

Durante el servicio religioso, las flores, las velas y las oraciones corresponden a lo que sucede en el plano espiritual: la iluminación y el florecimiento del alma en el mundo espiritual. Tradicionalmente el cuerpo se lleva a la iglesia, ataúd abierto.

Autopsia y extracción de órganos.

Evitar según la doctrina ortodoxa.

¿Adónde va el alma después de la muerte? Jean Reneteau, sacerdote ortodoxo

La ascensión a Dios continúa durante cuarenta días, el tiempo para que el alma se purifique y realice el esfuerzo de desprenderse de la envoltura corporal. El Paraíso -una noción desarrollada en Oriente, en un mundo de calor y arena- es visto como un jardín. Es un estado de vida en la presencia de Dios. El infierno es lo opuesto, la separación de Dios. Hay dos formas de muerte: la agonía, la experiencia dolorosa de quien no quiere dejar su envoltura carnal. Y el sueño, en el cual el que se duerme se ha preparado y vive la muerte como un pasaje, una Pascua.

Rito nuevo apostólico

Escritos sagrados.

La concepción cristiana, basada en el Antiguo y Nuevo Testamento

Prácticas religiosas.

Práctica de la Cena del Señor.

Vacaciones y temporadas.

Navidad, Pascua, Ascensión, Pentecostés.

Nacimiento: sentido y ritos.

El niño es un regalo de Dios. Bendición prenatal de la madre.

Alimentación: sentido y prescripciones.

Sin receta especial.

Enfermedad, sufrimiento: sentido y actos religiosos.

La enfermedad viene por nosotros o para probarnos. Tienes que aceptarlo.

Significado de la muerte.

La muerte es la liberación del cuerpo: el pasaje equivalente al retorno del hijo a la casa del Padre.

Ritos de paso de la vida a la muerte.

El líder espiritual tiene el poder de absolver los pecados.

No hay rituales de prescripción.

Ritos funerarios.

Simple

Autopsia y extracción de órganos.

Actitud positiva, incluso alentadora, pero dejando la decisión al paciente y a su familia, según el procedimiento legal.

Rito de los testigos de Jehová

Recordatorio: calificado como “culto” por dos informes parlamentarios

Escritos sagrados.

Concepción cristiana, basada en el Antiguo y Nuevo Testamento (en parte).

Prácticas religiosas.

Reuniones semanales: discusión de textos bíblicos

Vacaciones y temporadas.

No hay fiestas, sino recuerdos de la muerte de Cristo.

Nacimiento: sentido y ritos.

El niño es una herencia de Dios. Sin receta.

Alimentación: sentido y prescripciones.

No hay carne de animales sin carne. Ningún alimento que contenga sangre o plasma (salchichas).

Enfermedad, sufrimiento: sentido y actos religiosos.

El sufrimiento es la consecuencia del pecado y de la vida que hemos llevado, pero no es un castigo.

Visita de los miembros de la comunidad según los deseos del paciente.

Nunca transfunda sangre o plasma.

Significado de la muerte.

El creyente regresa al polvo, permanece preservado sólo en la memoria de Dios mientras espera la aparición del Reino milenario en esta tierra. Este Reino es inminente.

Ritos de paso de la vida a la muerte.

Ningún rito en particular.

Ritos funerarios.

Oración y discurso de la comunidad.

Autopsia y extracción de órganos.

Puesto que no hay ninguna prescripción sobre este tema en la Biblia, cada uno es libre de decidir según su conciencia. La mayoría se niega.

IMPACT ON CARE

Los testigos de Jehová se oponen a las transfusiones y a comer ciertos alimentos a los que se les ha añadido sangre, como algunas salchichas y carnes frías. Las banderas nacionales o los símbolos del poder soberano de una nación están prohibidos por Éxodo 20:2-6. Por lo tanto, los testigos de Jehová no pueden saludar un emblema nacional sin violar el mandamiento de Jehová contra la idolatría. Son pacifistas y objetores de conciencia en tiempos de guerra.

No celebran ninguna fiesta o ceremonia nacional, ni siquiera Navidad. Debe tenerse en cuenta para no correr el riesgo de ofender a los residentes de esta confesión durante los preparativos de las fiestas. Sin embargo, antes de evitar asociarlos con estos preparados, pídales su opinión.

Rito Adventista del Séptimo Día

Escritos sagrados.

Basado en la Biblia y en el libro de la Sra. White.

Prácticas religiosas.

Lectura del Antiguo y Nuevo Testamento y del libro de la Sra. White.

Estricta observancia del sábado (desde el atardecer del viernes hasta el atardecer del sábado).

Santa Comunión cada tres meses.

Vacaciones y temporadas.

No hay celebración de días festivos.

Nacimiento: sentido y ritos.

El niño es un regalo de Dios.

Presentación de los niños. No hay bautismo.

Alimentación: sentido y prescripciones.

Evite ciertas carnes, mariscos, cafeína, alcohol, tabaco.

Enfermedad, sufrimiento: sentido y actos religiosos.

El sufrimiento es permitido por Dios, él quiere enseñarnos algo a través de él; es un medio de educación. Debemos confiar en Dios..

Transfusión de sangre aceptada.

Significado de la muerte.

El alma es la persona (el cuerpo y el aliento de vida).

El sueño de los muertos esperando la resurrección, al regreso de Cristo.

Ritos de paso de la vida a la muerte.

Leyendo versículos de la Biblia

Ritos funerarios.

Oración y ritos sencillos

Autopsia y extracción de órganos.

Admitido sin dificultad.

IMPACT ON CARE

Las doctrinas religiosas de los adventistas del séptimo día enseñan que el cuerpo es el templo de Dios y que, por lo tanto, debe mantenerse en buena salud. Las personas que afirman esta fe deben evitar los mariscos, la carne, la cafeína, el alcohol, las drogas y el tabaco en todas sus formas.

Un Adventista del Séptimo Día puede rehusarse a someterse a una cirugía el viernes por la noche o el sábado (por la mañana o por la tarde) porque el paciente puede interpretar que el procedimiento está en conflicto con sus doctrinas religiosas. El mismo paciente también puede rechazar ciertos tratamientos médicos que normalmente tienen lugar en esos días, como terapias respiratorias o fisioterapia.

La doctrina religiosa con respecto a los alimentos impuros puede llevar a algunos adventistas a negarse a comer alimentos de mariscos, como cangrejo o langosta; algunos peces basura como el bagre, o ciertas carnes. Esta negativa a comer alimentos ricos en yodo o proteínas puede llevar a algunos pacientes a carecer de yodo o proteínas (sustituto: soja).

Rito Mormón

Escritos sagrados.

Partes de la Biblia y el Libro de Mormón.

Prácticas religiosas.

Todos los hombres son poseedores del sacerdocio.

Bautismo de sustitución de los antepasados.

Vacaciones y temporadas.

Navidad, Pascua, Pentecostés.

Nacimiento: sentido y ritos.

Presentación de los niños. No hay bautismo de niños

Alimentación: sentido y prescripciones.

Código de Salud: comida sana, sin ningún tipo de excitación (no té, café, alcohol, humo o drogas).

Enfermedad, sufrimiento: sentido y actos religiosos.

La enfermedad es el resultado de la mala conducta y de las circunstancias de la vida. Es un juicio pero no un castigo.

Respetar siempre el código de la salud porque la vida es un bien precioso.

Significado de la muerte.

Cree que vivieron antes de esta vida como una parcela del Espíritu de Dios. El espíritu viene de Dios y vuelve a él. El cuerpo es el templo del Espíritu, regresa a la tierra y debe ser enterrado sin quemarse.

Ritos de paso de la vida a la muerte.

Leyendo versículos de la Biblia

Ritos funerarios.

Oración y lectura de versículos bíblicos.

Autopsia y extracción de órganos.

Admitido.

Rito Judío

Escritos sagrados.

La Torá (Antiguo Testamento Hebreo).

Prácticas religiosas.

Lectura diaria de la Torá (Antiguo Testamento hebreo), especialmente de los Salmos.

Sólo los hombres leen los escritos y se cubren la cabeza para orar y leer.

La observancia de la ley, como el Sábado que comienza el viernes por la tarde en Mahariv, es decir al atardecer y termina el sábado por la noche en Mahariv; durante el Sábado hay comportamientos que respetar: no fumar….

Vacaciones y temporadas.

Purim, Pésa’h, Chavouot, Roch Hachana, Yom Kippour, Souccot, Chemini, Atseret, Sim’hat, Tora, Hanoucca.

Nacimiento: sentido y ritos.

En el caso de un matrimonio mixto, la madre determina la religión del niño.

Circuncisión ritual de niños.

Si un embarazo representa un peligro para la salud física o mental de la madre, el consejo médico es decisivo y se permite la interrupción. Porque una vida humana vale tanto como toda la creación.

Alimentación: sentido y prescripciones.

Nada de cerdo, fiambres, manteca de cerdo. Carne Kosher (Larousse : Se dice de un alimento que cumple con los requisitos de la ley judía, así como del lugar donde se prepara o se vende).

Los productos lácteos nunca se sirven en la misma comida que la carne. Los utensilios reservados para los productos lácteos se lavan siempre por separado.

Ayuno absoluto de 24 horas en Yon Kippur (fiesta de otoño).

Excepto consejo médico, pan ácimo en Pascua (Pésa’h)

Enfermedad, sufrimiento: sentido y actos religiosos.

A veces el sufrimiento y la enfermedad son incomprensibles (por ejemplo: el libro de Job); a veces aparecen como castigo.

Visitar a los enfermos es una obligación moral; el visitante es parte de la familia, o es un voluntario. En este caso es a menudo un miembro de la asociación Bikhor Holim (visita a los enfermos)

Significado de la muerte.

Todo el mundo va al Sheol, Sheol. La fe en la resurrección es muy delgada, pero hay esperanza de que Dios hará algo.

Ritos de paso de la vida a la muerte.

Es esencial informar a la familia que no abandona al paciente, incluso (y especialmente) en el momento de la agonía, porque el alma que abandona el cuerpo en el momento de la muerte está llena de dolor. Oraciones y confesión en hebreo: el enfermo está invitado a confesarse, a pedir perdón a los hombres y a Dios, y a decir las palabras para que mi muerte sea una expiación por todas mis faltas.

Está prohibido tocar al paciente moribundo, porque es como una vela parpadeante que se apagará en cuanto se toque. Todas las partes de su cuerpo deben ser cubiertas cuidadosamente.

En el momento de la muerte, los seres queridos se arrancan parte de la ropa y encienden velas en señal de luto. Uno de los hombres, preferiblemente el hijo mayor, recita el versículo del Shemah Escucha a Israel, el eterno nuestro Dios, el eterno es Uno (profesión de fe del judaísmo). Los ojos del muerto se cierran y su cuerpo, debidamente cubierto, se coloca en el suelo. Entonces es hora de que los miembros voluntarios de Hebra Kadicha se laven el cuerpo. Ellos son los que preparan el velatorio, aseguran el entierro y los funerales religiosos que tienen lugar veinticuatro horas después de la muerte.

Ritos funerarios.

Es una ceremonia sencilla, sin flores ni adornos.

Autopsia y extracción de órganos.

Autopsia prohibida. No se permite la mutilación de un cadáver. Pero la opinión del médico debe ser considerada.

Recuperación de órganos: trasplante de vivo a vivo, o si la vida del donante no está en peligro.

¿Adónde va el alma después de la muerte? Hervé Krief, rabino en Lausana

Los textos sobre la otra vida son raros. En el Talmud, hay dos tradiciones complementarias: una habla de una resurrección en la tierra, la otra de un futuro, un mundo espiritual, donde todos llegan después de la muerte. La articulación entre los dos no está clara. Pero a nadie le importa realmente, lo importante es saber que hay justicia divina en la otra vida. La palabra Chéol – “gran agujero negro” en hebreo – aparece en los salmos del rey David. Puede sugerir que no hay nada después de la muerte. Pero uno de los principios de la fe judía dice: “Creo en la resurrección de los muertos cuando Dios quiere”.

Génesis también habla de un jardín del Edén, el paraíso. Sabemos que dos ángeles vigilan la entrada. En cuanto a la Gehenna -literalmente el valle del Gehinom, cerca de Jerusalén- es un infierno. Una vez más, los textos no son muy prolijos.

Rito Musulmán

Dos corrientes: los sunitas (80%) y los chiítas (20%).

Escritos sagrados.

Basado en el Corán.

Prácticas religiosas.

Oraciones diarias. El musulmán ora de rodillas, con la frente y los codos en el suelo, mirando hacia el este, donde se encuentra la Meca. Ausencia de clero y jerarquía religiosa: cualquier musulmán puede ser “iman” (alguien que profesa fe) y dirigir la oración. No hay intermediario entre Dios, Alá y los fieles.

Vacaciones y temporadas.

Ashura (el diezmo), Mouloud (nacimiento del profeta), Ramadán (ayuno, penitencia), la pequeña fiesta, la gran fiesta (sacrificio de Abraham, peregrinaciones).

Nacimiento: sentido y ritos.

Sólo el padre tiene la patria potestad.

El niño tiene la religión y la nacionalidad del padre.

Sounna: el ritual de la circuncisión.

Alimentación: sentido y prescripciones.

Sin cerdo, sin alcohol.

Durante la temporada de Ramadán, el ayuno absoluto tiene lugar hasta la puesta del sol.

Enfermedad, sufrimiento: sentido y actos religiosos.

El sufrimiento es difícil de comprender “Si sufres, quítatelo de encima, ¿crees que entras en el paraíso sin ser probado? “, dice Alá.

En caso de necesidad absoluta se permite la transfusión de sangre.

Significado de la muerte.

La muerte es una transformación: separación del cuerpo y del alma.

Juicio: Sanciones o recompensas.

Ritos de paso de la vida a la muerte.

Uno gira el cuerpo hacia La Meca, uno tiene el antebrazo derecho hacia él, el codo sobre la cama, el dedo índice apuntando al cielo, repitiendo tiempos con él en la lengua: Alá es Dios, Mahoma es su Profeta. Si uno es pariente suyo, se le pide perdón y se le puede besar en la frente si se desea, pero no existe ningún texto (Corán o Sunna) ni siquiera recomendaciones eruditas al respecto. Se trata del permiso, no del ritual. (Brahami M., Les rites funéraires en Islam, ed Tahid, Lyon, 2005, p 192)

Después de su muerte, el cuerpo del hombre muerto se vuelve hacia La Meca (la cara hacia el sur, la cabeza hacia el suroeste, los pies hacia el noreste). El cuerpo se lava tres veces seguidas según reglas precisas, luego se cierran los ojos. El cuerpo desnudo se envuelve en un sudario. Cuando se envuelve al difunto en una mortaja, se pueden utilizar tiras para mantener la mortaja en su lugar hasta que el cuerpo sea colocado en el ataúd o tumba. En este punto, las tiras usadas deben ser desatadas.

Ritos funerarios.

En la tumba, el cuerpo yace sobre su lado derecho, los pies al noroeste, la cabeza a la cara suroeste frente a La Meca. Tres manos llenas de tierra serán arrojadas por cada uno de los familiares sin artificio, ricos y pobres enterrados en la misma tierra.

La tumba es lo suficientemente grande como para que los muertos puedan recurrir a la llamada de los ángeles Munkar y Nakir, que le preguntarán sobre lo fiel que ha sido.

Autopsia y extracción de órganos.

(Diferentes interpretaciones según las fuentes).

¿Adónde va el alma después de la muerte? Hafid Ouardiri, portavoz de la mezquita de Ginebra

El Paraíso es un lugar de deleites y cada uno ocupa un lugar de acuerdo a sus méritos. Sólo entramos por la misericordia de Dios. El infierno también existe. Esta es la suerte de aquellos que han cometido faltas imperdonables, como negar la divinidad de Dios. En el momento de la resurrección, cada uno encuentra su envoltura física.

Rito hindú

Escritos sagrados.

Escritos clásicos: Védas, Pouranas, Upanishads.

Prácticas religiosas.

Oraciones y abluciones.

Vacaciones y temporadas.

Después de las castas y las divinidades veneradas, principalmente la fiesta de las luces (Divali).

Nacimiento: sentido y ritos.

Encarnación de la parcela eterna (atma) en la migración.

Elegir el cuerpo basado en los méritos de vidas pasadas.

Amuletos, fumigaciones, fórmulas sagradas para evitar que los malos espíritus dañen a la madre y al niño.

Alimentación: sentido y prescripciones.

Vegetariano (el vegetarianismo hindú data de la aparición del budismo) motivado por la creencia en la reencarnación.

Dos castas comen carne: los Kshatris y los Shudras.

Antroposofía: ciencia especial de la alimentación, también vegetariana.

Enfermedad, sufrimiento: sentido y actos religiosos.

El sufrimiento y la enfermedad son siempre merecidos por los errores cometidos en vidas pasadas. Tienes que sufrir para expiar, porque no hay perdón.

Prevenir el sufrimiento de los demás es un mérito para quien lo hace, pero una pérdida para el paciente.

Amuletos y fórmulas sagradas para protegerse del mal.

Significado de la muerte.

El cuerpo es una envoltura sucia que debe ser quemada para liberar la eterna trama que migrará más lejos.

El logro del Môksha al final del ciclo de reencarnaciones, es decir, la reencarnación en el Paramâtma (ser supremo).

Ritos de paso de la vida a la muerte.

Oraciones en forma de Mantra

Ritos funerarios.

Incineración

Autopsia y extracción de órganos.

No plantees un problema.

Rito Budista

Muchas corrientes: tibetana, india, china, coreana, japonesa (Zen).

Escritos sagrados.

Los escritos variaban según el país, derivados del mahayana o del hinayana.

Prácticas religiosas.

Meditación. Recitación de oraciones y mantras. Ofertas.

Vacaciones y temporadas.

Año Nuevo (Saka Dawa), primera ronda de la rueda del Dharma, regreso del Buda Shakyamuni de tierras puras. Cada mes de luna nueva y luna llena ( 10 y 25 del calendario tibetano)

Nacimiento: sentido y ritos.

La presencia en el mundo es sufrimiento. Es necesario aprender desde la más tierna edad para liberarse de ella.

Alimentación: sentido y prescripciones.

Vegetarianismo motivado por la preocupación de no hacer sufrir ni matar.

El Budismo Zen tiene una ciencia alimenticia particular.

Enfermedad, sufrimiento: sentido y actos religiosos.

El sufrimiento tiene un significado de purificación: ayuda a superar los deseos y a distanciarse del mundo.

Significado de la muerte.

La muerte deseada es la entrada en el Nirwana (paz) o Despertar. Dos estados alcanzados cuando uno ha superado todos los deseos por el Nirvana; y cuando uno ha desarrollado plenamente su compasión y sabiduría por el Despertar.

Ritos de paso de la vida a la muerte.

Colocar el cuerpo en el lado derecho, la mano izquierda en el muslo izquierdo, la mano derecha debajo del mentón, cerrando la fosa nasal derecha (posición del “león acostado”, postura de Buda cuando murió.

No tocar el cuerpo en absoluto durante el proceso de la muerte e incluso después de haber dejado de respirar. Cuando mueva el cuerpo, primero toque la parte superior del cráneo para permitir que la conciencia, si aún no ha salido, salga del cuerpo a través de su parte superior.

El séquito debe facilitar la partida, no frenando al moribundo por su desesperación que muda. Le ayuda a “detectar” durante la agonía los diferentes procesos que tienen lugar en su cuerpo y a concentrarse en un soporte de meditación (tantra). El séquito le ayuda, en el mismo momento de la muerte, a salir de su cuerpo. Finalmente, después de la muerte misma, la lectura del Bardo Tho Drol (Libro de los Muertos Tibetanos) se puede hacer al lado de la cama del difunto para guiar su principio consciente en las diferentes experiencias psíquicas que atraviesa.

En el momento de la muerte, la mente es presa de todo tipo de fenómenos alucinatorios. El moribundo vive una especie de sueño, pero toma lo que le parece real y, más a menudo, concibe el miedo y el sufrimiento. Las apariencias que se manifiestan no dependen de sus creencias, sino de su karma, es decir, de la cualidad positiva o negativa de los actos que ha realizado. Aunque no crea que el infierno existe, si ha cometido actos negativos que generan su manifestación, su espíritu producirá, llegado el momento, apariencias engañosas fuente de inmensos sufrimientos.

Ritos funerarios.

Incineración

En el Tíbet, no es raro que el cuerpo sea cortado en pedazos y arrojado a los buitres. Los huesos van a otro tipo de pájaro, el Koho. También puede ser enterrado o quemado.

Autopsia y extracción de órganos.

No plantees un problema.

¿Adónde va el alma después de la muerte? Lama Mönlam, budista tibetano

El espíritu no muere, se reencarna. Durante unos cuarenta días después de la muerte, se encuentra en el “bardo”, estado intermedio entre la muerte y el renacimiento. Durante las primeras tres semanas, la mente permanece identificada con el cuerpo mental, el que acaba de dejar. Antes del renacimiento, ve lo que revivirá en su nuevo cuerpo. Inmediatamente después de la muerte, cuando abandonas tu cuerpo, aparece la verdad sobre su naturaleza profunda. Sin un camino espiritual, esta naturaleza profunda se nos escapa. De ahí la importancia de este trabajo, para evitar caer en la misma rutina.

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